وساریون گرگوریویچ بیلنسکی - روسی ادبی نقاد اور پبلسٹر۔ بیلنسکی نے بنیادی طور پر ایک ادبی نقاد کی حیثیت سے کام کیا ، کیوں کہ یہ علاقہ کم سنسر ہوا تھا۔
انہوں نے سلاوفلس سے اتفاق کیا کہ معاشرہ انفرادیت پر فوقیت رکھتا ہے ، لیکن اسی کے ساتھ یہ بھی استدلال کیا کہ معاشرے کو انفرادی نظریات اور حقوق کے اظہار کا وفادار ہونا چاہئے۔
ویسارین بیلنسکی کی سوانح حیات میں بہت سارے مختلف ٹیسٹ ہوئے ، لیکن ان کی ذاتی اور ادبی زندگی میں بھی بہت سارے دلچسپ حقائق موجود تھے۔
لہذا ، اس سے پہلے کہ آپ بیلنسکی کی مختصر سوانح حیات ہوں۔
سیسہ ویزاریون بیلنسکی
وساریون بیلنسکی 30 مئی (11 جون) 1811 کو سویبرگ (فن لینڈ) میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ بڑے ہوئے اور ایک ڈاکٹر کے خاندان میں ان کی پرورش ہوئی۔
یہ عجیب بات ہے کہ کنبہ کا سربراہ آزاد خیال تھا اور خدا پر یقین نہیں رکھتا تھا ، جو اس وقت کے لئے ایک غیر معمولی رجحان تھا۔ اس وجہ سے ، لوگوں نے بیلنسکی سینئر سے رابطے سے گریز کیا اور ہنگامی صورت حال میں ان کے ساتھ سلوک کیا گیا۔
بچپن اور جوانی
جب ویسارین بمشکل 5 سال کا تھا ، بیلنسکی کنبہ صوبہ پینزا چلا گیا۔ لڑکے نے اپنی ابتدائی تعلیم مقامی اساتذہ سے حاصل کی۔ ایک دلچسپ حقیقت یہ ہے کہ باپ نے اپنے بیٹے کو لاطینی زبان کی تعلیم دی۔
14 سال کی عمر میں ، بیلنسکی نے جمنازیم میں تعلیم حاصل کرنا شروع کی۔ اپنی سوانح حیات کے اس دور میں ، وہ روسی زبان اور ادب میں سنجیدگی سے دلچسپی لیتے گئے۔ چونکہ جمنازیم میں اس کی تعلیم مطلوبہ حد سے زیادہ رہ گئی تھی ، وقت کے ساتھ ساتھ اس نے زیادہ سے زیادہ بار کلاس چھوڑنا شروع کیا۔
1825 میں وسارین بیلنسکی نے ماسکو یونیورسٹی میں کامیابی کے ساتھ امتحان پاس کیا۔ ان برسوں کے دوران ، وہ اکثر ایک دوسرے سے منہ تک زندہ رہتا تھا ، چونکہ اس کی دیکھ بھال اور تربیت کی پوری قیمت ادا کرنے کا اہل خاندان متحمل نہیں ہوسکتا تھا۔
تاہم ، طالب علم نے بہت ساری آزمائشوں کے باوجود اپنی تعلیم جاری رکھی۔ وقت گزرنے کے ساتھ ، ویسارین کو اسکالرشپ سے نوازا گیا ، جس کی بدولت اس نے عوامی خرچ پر تعلیم حاصل کرنا شروع کردی۔
بعد میں ، بیلنسکی کے آس پاس ایک چھوٹا سا حلقہ جمع ہوگیا ، جسے اس کی بڑی ذہانت سے پہچانا جاتا تھا۔ اس میں الیگزنڈر ہرزن ، نیکولائی اسٹانکیویچ ، نکولائی اوگاریف اور ادب کے دیگر مداحوں جیسی شخصیات شامل تھیں۔
نوجوانوں نے مختلف کاموں پر تبادلہ خیال کیا ، اور سیاست کے بارے میں بھی گفتگو کی۔ ان میں سے ہر ایک نے روس کی ترقی کے بارے میں اپنے اپنے وژن کا اظہار کیا۔
جبکہ اپنے دوسرے سال میں ، ویسارین بیلنسکی نے اپنی پہلی کتاب "دمتری کالینن" لکھی۔ اس میں ، مصنف نے سرفڈم پر تنقید کی ، روایات اور زمینداروں کے حقوق کو قائم کیا۔
ماسکو یونیورسٹی میں جب کتاب سنسروں کے ہاتھ میں چلی تو اس کی اشاعت پر پابندی عائد کردی گئی۔ مزید یہ کہ بیلنسکی کو ان کے نظریات کی بناء پر جلاوطنی کی دھمکی دی گئی تھی۔ پہلی ناکامی کے بعد بیماری اور طلبا کو یونیورسٹی سے نکال دیا گیا۔
اختتام کو پورا کرنے کے لئے ، وسرئین نے ادبی ترجمہ میں مشغول ہونا شروع کیا۔ اسی کے ساتھ ، اس نے نجی سبق دے کر پیسہ کمایا۔
ادبی تنقید
وقت گزرنے کے ساتھ ، بیلنسکی نے ٹیلی سکوپ کی اشاعت کے مالک ، بورس نادیژدین سے ملاقات کی۔ ایک نیا جاننے والا اسے مترجم کی حیثیت سے کام کرنے لگا۔
1834 میں وساریون بیلنسکی نے اپنا پہلا تنقیدی نوٹ شائع کیا ، جو ان کے کیریئر کا نقطہ آغاز بن گیا۔ سیرت کے اس وقت ، وہ اکثر کونسٹنٹن اکساکوف اور سیمیون سیلیوانسکی کے ادبی حلقوں میں شریک ہوتے تھے۔
نقاد کو پھر بھی مالی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا ، اکثر وہ ایک جگہ سے دوسری جگہ جاتے رہتے تھے۔ بعدازاں انہوں نے مصنف سرگئی پولٹوراسکی کے سکریٹری کی حیثیت سے کام کرنا شروع کیا۔
جب 1836 میں "ٹیلی سکوپ" کا وجود ختم ہو گیا تو ، بیلنسکی غربت کے عالم میں اور بھی متحرک ہو گیا۔ صرف پرانے جاننے والوں کی مدد کی بدولت ہی وہ کسی طرح زندہ رہ سکے۔
ایک بار جب اکساکوف نے ویسارین کو کانسٹیٹائن سروے انسٹی ٹیوٹ میں پڑھانے کی دعوت دی۔ اس طرح ، بیلنسکی کے پاس کچھ عرصہ مستحکم ملازمت تھی اور اسے تحریر میں مشغول ہونے کا موقع ملا تھا۔
بعد میں ، نقاد نے ماسکو سے سینٹ پیٹرزبرگ روانہ ہونے کا فیصلہ کیا۔ وہ فلسفے میں نئے سرے سے جوش و خروش سے دلچسپی رکھتے تھے ، خاص طور پر ہیگل اور شیلنگ کے خیالات سے دور رہتے تھے۔
1840 کے بعد سے ، بیلنسکی نے بدتمیزی کے ساتھ ایک عصبی ترقی پر تنقید کی ، جس نے ایک خاص فرد کی قسمت کو عالمی تقدیر اور مفادات سے بالاتر کردیا۔
مصنف نظریہ پرستی کا حامی تھا۔ وہ ایک متفق ملحد تھا اور گوگول کو لکھے اپنے خطوط میں اس نے چرچ کی رسومات اور بنیادوں کی مذمت کی۔
وسرئین بیلنسکی کی سوانح عمری پیشہ ورانہ ادبی تنقید سے منسلک ہے۔ مغربی سازی کے جذبات کی حمایت کرتے ہوئے ، انہوں نے پاپولیٹریزم اور پرانی روایات کو عام کرنے والے پاپولزم اور سلاو فیل خیالات کی مخالفت کی۔
وسرئین گریگوریویچ "فطری اسکول" کے حامی ہونے کی وجہ سے اس سمت میں سائنسی نقطہ نظر کا بانی تھا۔ اس نے اسے اپنے بانی نیکولائی گوگول کہا۔
بیلنسکی نے انسانی فطرت کو روحانی اور جسمانی طور پر تقسیم کیا۔ انہوں نے استدلال کیا کہ آرٹ علامتی انداز میں سوچنے کی صلاحیت کی نمائندگی کرتا ہے ، اور یہ منطق سے سوچنے جتنا آسان ہے۔
بیلنسکی کے خیالات کی بدولت ، روسی روحانی ثقافت کے بارے میں ادبی مرکزیت کا تاثر سامنے آیا۔ ان کی تخلیقی میراث انیسویں صدی کے وسط میں ایک بڑی تعداد میں تنقیدی مضامین اور روسی ادب کی ریاست کے بیانات پر مشتمل ہے۔
ذاتی زندگی
اگرچہ وساریون بیلنسکی کے بہت سے دوست اور جاننے والے تھے ، لیکن وہ اکثر تنہائی کا احساس نہیں چھوڑتا تھا۔ اس وجہ سے ، وہ ایک کنبہ شروع کرنا چاہتا تھا ، لیکن رقم اور صحت کے ساتھ مستقل دشواریوں نے اسے اس مقصد کو حاصل کرنے سے روک دیا۔
وقت گزرنے کے ساتھ ، بیلنسکی نے ماریہ آرلووا کی دیکھ بھال شروع کردی۔ وہ لڑکی مصن ofف کے کام سے راغب ہوگئی تھی اور جب وہ دوسرے شہروں میں تھی تو اپنے ساتھ خط و کتابت کر کے خوش تھی۔
1843 میں نوجوانوں نے شادی کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس وقت ان کی عمر 32 سال تھی۔
جلد ہی اس جوڑے کی ایک بیٹی اولگا پیدا ہوئی۔ پھر ، بیلنسکی خاندان میں ، ایک بیٹا ولادیمیر پیدا ہوا ، جو 4 ماہ کے بعد فوت ہوگیا۔
اپنی سوانح حیات کے اس عرصے کے دوران ، وساریون بیلنسکی نے اپنی بیوی اور بچے کی سہولت کے لئے کوئی نوکری اٹھا لی۔ تاہم ، اکثر اس خاندان کو مالی مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا تھا۔ اس کے علاوہ ، تنقید اکثر صحت کو ناکام کردیتا ہے۔
موت
اپنی زندگی کے آخری سالوں میں ، وساریون بیلنسکی کی صحت اور بھی خراب ہوئی۔ اس نے مستقل کمزور محسوس کیا اور استعمال میں اضافے کا شکار رہا۔
اپنی موت سے 3 سال قبل بیلنسکی علاج کے لئے روس کے جنوب میں گیا تھا۔ اس کے بعد ، اس نے فرانس کے ایک سینیٹریم میں صحت یاب ہونے کی کوشش کی ، لیکن اس کا کوئی نتیجہ نہیں برآمد ہوا۔ مصنف صرف اس سے بھی زیادہ گہرا قرض میں چلا گیا۔
وساریون گریگوریویچ بیلنسکی 26 مئی (7 جون) 1848 کو سینٹ پیٹرزبرگ میں 36 سال کی عمر میں انتقال کرگئے۔ یوں ہی روس کی تاریخ کے ایک باصلاحیت ادبی نقاد کا انتقال ہوگیا۔
