جین کوون, جین کیلون (1509-1564) - فرانسیسی مذہبی ماہر ، چرچ کے مصلح اور Calvinism کے بانی۔ اس کا بنیادی کام انسٹرکشن ان دی کرسچن فیتھم ہے۔
کیلون کی سیرت میں بہت سے دلچسپ حقائق ہیں ، جن پر ہم اس مضمون میں گفتگو کریں گے۔
لہذا ، یہاں جان کیلون کی ایک مختصر سیرت ہے۔
کیلون کی سیرت
ژان کالون کی پیدائش 10 جولائی 1509 کو فرانسیسی شہر نوئیون میں ہوئی۔ وہ بڑا ہوا اور ان کی پرورش وکیل جیرارڈ کوون کے خاندان میں ہوئی۔ مستقبل کے مصلح کی والدہ کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ ابھی چھوٹا تھا۔
بچپن اور جوانی
جان کیلون کے بچپن کے بارے میں تقریبا کچھ بھی معلوم نہیں ہے۔ عام طور پر یہ قبول کیا جاتا ہے کہ 14 سال کی عمر کو پہنچنے کے بعد ، اس نے پیرس کی ایک یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی۔ اس وقت تک ، اس کے پاس پہلے ہی چیپلین کا مقام تھا۔
والد نے ہر ممکن کوشش کی تاکہ ان کا بیٹا چرچ کے کیریئر کی سیڑھی سے بہت آگے بڑھ سکے اور مالی طور پر محفوظ شخص بن سکے۔ جین نے اپنی سیرت کے اس دور میں ، منطق ، الہیات ، قانون ، جدلیات اور دیگر علوم کا مطالعہ کیا۔
کیلون کو اپنی پڑھائی پسند آئی ، جس کے نتیجے میں انہوں نے اپنا سارا وقت پڑھنے میں صرف کیا۔ اس کے علاوہ ، وہ وقتا فوقتا منطقی اور فلسفیانہ مباحثوں میں بھی شریک ہوتا رہا ، اپنے آپ کو ایک باصلاحیت اسپیکر کی حیثیت سے ظاہر کرتا تھا۔ بعد میں اس نے ایک کیتھولک چرچ میں کچھ وقت کے لئے خطبہ دیا۔
ایک بالغ ہونے کے ناطے ، جان کیلون اپنے والد کے اصرار پر قانون کی تعلیم حاصل کرتے رہے۔ یہ اس حقیقت کی وجہ سے تھا کہ وکلا اچھی رقم کما رہے تھے۔ اور اگرچہ لڑکا فقہ کے مطالعہ میں پیشرفت کررہا تھا ، اپنے والد کی وفات کے فورا. بعد ، اس نے اپنی زندگی کو دینیات سے جوڑنے کا فیصلہ کرتے ہوئے دائیں بائیں چھوڑ دیا۔
کیلون نے مختلف الہیات کے کاموں کا مطالعہ کیا ، اور بائبل اور اس کی تفسیریں بھی پڑھیں۔ جتنی دیر میں اس نے صحیفہ پڑھا ، اتنا ہی اس نے کیتھولک عقیدے کی حقیقت پر شک کیا۔ تاہم ، انہوں نے شروع میں کیتھولک کی مخالفت نہیں کی تھی ، بلکہ "چھوٹی" اصلاحات پر زور دیا تھا۔
1532 میں ، جان کیلون کی سوانح حیات میں دو اہم واقعات پیش آئے: انہوں نے ڈاکٹریٹ کی سند حاصل کی اور اپنا پہلا سائنسی مقالہ "آن مییکનેસ" شائع کیا ، جو مفکر سینیکا کے کام کی تفسیر تھا۔
پڑھانا
تعلیم یافتہ فرد بننے کے بعد ، جین نے پروٹسٹنٹ خیالات کے ساتھ ہمدردی کرنا شروع کردی۔ خاص طور پر ، وہ مارٹن لوتھر کے کام سے بہت متاثر ہوئے ، جنھوں نے کیتھولک پادریوں کے خلاف بغاوت کی۔
اس کے نتیجے میں یہ حقیقت سامنے آئی کہ کیلون اصلاحی نظریات کے حامیوں کی نئی تشکیل شدہ تحریک میں شامل ہوا ، اور جلد ہی ، اس کی زبان باصلاحیت صلاحیتوں کی بدولت ، اس برادری کا قائد بن گیا۔
اس شخص کے مطابق ، عیسائی دنیا کا کلیدی کام کاہنوں کے ذریعہ اختیارات کے ناجائز استعمال کو ختم کرنا تھا ، جو اکثر ہوتا ہے۔ کیلون کی تعلیمات کے اصل اصول خدا کے حضور تمام لوگوں اور نسلوں کی مساوات تھے۔
جلد ہی ، جین نے کیتھولک مذہب کو مسترد کرنے کا اعلان کردیا۔ انہوں نے یہ بھی دعوی کیا ہے کہ خود خدا نے سچے عقیدے کو پھیلانے کے لئے اپنی خدمات کا مطالبہ کیا ہے۔ اس وقت تک ، وہ اپنی مشہور تقریر "آن کرسچن فلاسفی" کے مصنف بن چکے تھے ، جسے پرنٹ کرنے کے لئے بھیجا گیا تھا۔
حکومت اور پادری ، جو کچھ تبدیل نہیں کرنا چاہتے تھے ، کیلون کے بہادر بیانات سے پریشان ہوگئے۔ اس کے نتیجے میں ، مصلح کو اپنے "عیسائی مخالف" عقائد کی وجہ سے ستایا جانا شروع ہوا ، اور وہ اپنے ساتھیوں کے ساتھ حکام سے چھپ گیا۔
1535 میں ، جین نے اپنا بڑا کام "انسٹرکشن ان کرسچن فتھم" میں لکھا ، جس میں اس نے فرانسیسی انجیلی بشارت کا دفاع کیا۔ ایک دلچسپ حقیقت یہ ہے کہ اپنی زندگی سے ڈرتے ہوئے ، مذہبی ماہر نے اپنی تصنیف کو خفیہ رکھنے کا انتخاب کیا ، لہذا کتاب کی پہلی اشاعت گمنام تھی۔
جب یہ ظلم و ستم مزید سرگرم ہوا تو جان کیلون نے ملک چھوڑنے کا فیصلہ کیا۔ وہ ایک چکر کے راستے میں اسٹراس برگ گیا ، ایک دن کے لئے جنیوا میں رات گزارنے کا ارادہ رکھتا تھا۔ پھر اسے ابھی تک یہ معلوم نہیں تھا کہ اس شہر میں وہ زیادہ لمبے عرصے تک رہے گا۔
جنیوا میں ، جین نے اپنے پیروکاروں سے ملاقات کی ، اور مبلغین اور الہیات دان گیلوم فریل کے فرد میں بھی ہم خیال افراد کو حاصل کیا۔ فیرل کی حمایت کی بدولت ، اس نے شہر میں بڑی مقبولیت حاصل کی ، اور بعد میں اس نے متعدد کامیاب اصلاحات کیں۔
1536 کے موسم خزاں میں ، لوزان میں ایک عوامی مباحثہ کا اہتمام کیا گیا ، جس میں فریل اور کالونین بھی موجود تھے۔ اس میں 10 امور پر تبادلہ خیال کیا گیا جنہوں نے اصلاح کے کلیدی اصولوں کی نمائندگی کی۔ جب کیتھولک دعوی کرنے لگے کہ انجیلی بشارت چرچ کے باپ کے خیالات کو قبول نہیں کرتی ہے تو ، ژاں نے مداخلت کی۔
اس شخص نے اعلان کیا کہ انجیلی بشارت چرچ کے باپ دادا کے کام کو نہ صرف کیتھولک کی نسبت زیادہ اہمیت دیتی ہے ، بلکہ انھیں زیادہ بہتر جانتی ہے۔ اس کو ثابت کرنے کے ل Cal ، کلوین نے ان کی طرف سے دل سے متعدد حوالہ جات کا حوالہ دیتے ہوئے مذہبی مقالوں کی بنیاد پر ایک منطقی سلسلہ تعمیر کیا۔
ان کی تقریر نے وہاں موجود ہر ایک پر زبردست تاثر دیا جس نے پروٹسٹینٹوں کو اس تنازعہ میں غیر مشروط فتح فراہم کی۔ وقت گزرنے کے ساتھ ، زیادہ سے زیادہ لوگوں نے ، جنیوا میں اور اس کی حدود سے دور ، دونوں نے اس نئی تعلیم کے بارے میں سیکھا ، جو پہلے ہی اس وقت کو "کیلون ازم" کے نام سے جانا جاتا تھا۔
بعدازاں ، مقامی حکام کے ظلم و ستم کی وجہ سے ، ژان کو یہ شہر چھوڑنے پر مجبور کیا گیا۔ 1538 کے آخر میں وہ اسٹراسبرگ چلا گیا ، جہاں بہت سارے پروٹسٹنٹ رہتے تھے۔ یہاں وہ ایک اصلاحی جماعت کا پادری بن گیا جس میں اس کے واعظ مغلوب ہوگئے۔
3 سال کے بعد ، کیلون جنیوا واپس آئے۔ یہاں انہوں نے اپنی بڑی کتاب "کیٹیچزم" لکھنا ختم کیا - پوری آبادی سے خطاب کرنے والے "کیلویونزم" کے قوانین اور پوسٹولیٹس کا ایک مجموعہ۔
یہ اصول بہت سخت تھے اور ان کے قائم کردہ احکامات اور روایات کی تنظیم نو کی ضرورت تھی۔ اس کے باوجود ، شہر کے حکام نے اجلاس میں اس کی منظوری دے کر "کیٹیچزم" کے اصولوں کی تائید کی۔ لیکن یہ اقدام ، جو اچھا لگتا تھا ، جلد ہی مکمل آمریت میں بدل گیا۔
اس وقت ، جنیوا پر بنیادی طور پر خود جان کالون خود اور اس کے پیروکار حکومت کرتے تھے۔ اس کے نتیجے میں ، سزائے موت میں اضافہ ہوا ، اور بہت سے شہریوں کو شہر سے بے دخل کردیا گیا۔ بہت سارے لوگوں کو اپنی جان سے خوف تھا ، کیوں کہ قیدیوں پر تشدد کرنا معمول بن گیا ہے۔
جین نے اپنے دیرینہ جاننے والے میگئل سروٹس سے خط و کتابت کی ، جس نے تثلیث کے نظریے کی مخالفت کی تھی اور کیلون کے متعدد عہد سازوں پر تنقید کی تھی ، اور انھوں نے متعدد حقائق کے ساتھ ان کے الفاظ کی حمایت کی تھی۔ کالون کی مذمت کے بعد جنیوا میں حکام نے سیرتس کو ستایا اور بالآخر قبضہ کرلیا۔ اسے داؤ پر لگا کر جلا دینے کی سزا سنائی گئی۔
جان کلوین نے نئے الہیات نظریات لکھنا جاری رکھا ، جس میں کتابوں ، تقریروں ، لیکچرز وغیرہ کا ایک بہت بڑا مجموعہ شامل ہے۔ اپنی سوانح حیات کے برسوں کے دوران ، وہ 57 جلدوں کے مصنف بن گئے۔
علمائے دین کے نظریے کا لِیٹموٹف بائبل کی تعلیمات کی مکمل بنیاد اور خدا کی خودمختاری کی پہچان تھا ، یعنی ہر چیز پر خالق کی اعلیٰ طاقت۔ کیلون ازم کی ایک اہم خصوصیت انسان کی پیش گوئی کا نظریہ تھا ، یا ، آسان الفاظ میں ، قسمت کا۔
اس طرح ، ایک شخص خود کچھ بھی فیصلہ نہیں کرتا ہے ، اور ہر چیز کا خداتعالیٰ پہلے سے ہی متعین کرچکا ہے۔ عمر کے ساتھ ، جین ان تمام لوگوں میں زیادہ متقی ، سخت اور عدم برداشت کا شکار بن گیا جو اس کی رائے سے متفق نہیں تھے۔
ذاتی زندگی
کیلون کی شادی آئیڈیلیٹ ڈی بوئر نامی لڑکی سے ہوئی تھی۔ اس شادی میں تین بچے پیدا ہوئے تھے ، لیکن وہ سب بچپن میں ہی مر گئے تھے۔ یہ مشہور ہے کہ اس مصلح نے اپنی بیوی سے دور بچھ لیا۔
موت
جان کالون کا انتقال 27 مئی 1564 کو 54 سال کی عمر میں ہوا۔ خود عالم دین کی درخواست پر ، اسے بغیر کسی یادگار کے کھڑے کیے ایک عام قبر میں دفن کردیا گیا۔ یہ اس حقیقت کی وجہ سے تھا کہ وہ اپنی پوجا کی عبادت نہیں کرنا چاہتا تھا اور اس کی تدفین کی جگہ سے کسی تعظیم کا ظہور ہونا چاہتا تھا۔
کیلون فوٹو
