تھامس ایکناس (ورنہ تھامس ایکناس, تھامس ایکناس؛ 1225-1274) - اطالوی فلسفی اور مذہبی ماہر ، کیتھولک چرچ کے ذریعہ تائید کی گئی۔ راسخ العقیدہ تعلیمی نظام کا سسٹمٹائزر ، چرچ کا استاد ، تھومزم کا بانی اور ڈومینیکن آرڈر کا ممبر۔
1879 کے بعد سے ، وہ سب سے زیادہ مستند کیتھولک مذہبی فلسفی سمجھے جاتے ہیں جو عیسائی نظریے (خاص طور پر ، اگسٹین دی بیکلڈ کے خیالات) کو ارسطو کے فلسفہ سے جوڑنے میں کامیاب رہے تھے۔ خدا کے وجود کے مشہور 5 ثبوت مرتب کیے۔
تھامس ایکناس کی سوانح حیات میں بہت سے دلچسپ حقائق ہیں ، جن کے بارے میں ہم اس مضمون میں بتائیں گے۔
لہذا ، اس سے پہلے کہ آپ اکناس کی مختصر سیرت حاصل کریں۔
تھامس ایکناس کی سیرت
تھامس ایکینوس اٹلی کے شہر اکینو میں تقریبا 1225 میں پیدا ہوا تھا۔ وہ بڑا ہوا اور کاؤنٹ لینڈولفے ایکناس اور ان کی اہلیہ تھیوڈورا کے کنبہ میں ان کی پرورش ہوئی ، جو ایک مالدار نیپولین خاندان سے تعلق رکھتے تھے۔ تھامس کے علاوہ ، اس کے والدین کے چھ مزید بچے تھے۔
کنبے کے سربراہ کی خواہش تھی کہ تھامس بینیڈکٹائن خانقاہ میں ایک مکان بنیں۔ جب لڑکا بمشکل 5 سال کا تھا ، اس کے والدین نے اسے ایک خانقاہ میں بھیج دیا ، جہاں وہ قریب 9 سال رہا۔
جب اکیناس تقریبا 14 14 سال کا تھا ، تو اس نے نیپلس یونیورسٹی میں داخلہ لیا۔ یہیں سے اس نے ڈومینیکن کے ساتھ قریب سے بات چیت کرنا شروع کی جس کے نتیجے میں اس نے ڈومینیکن کے حکم کی صف میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا۔ تاہم ، جب اس کے والدین کو اس کے بارے میں پتہ چلا تو انہوں نے اسے کرنے سے منع کردیا۔
یہاں تک کہ بہن بھائیوں نے تھامس کو 2 سال تک ایک قلعے میں رکھا تاکہ وہ "ہوش میں آجائے۔" ایک ورژن کے مطابق ، بھائیوں نے اس کی مدد سے برہم وقف کو توڑنے کے لئے ایک فاحشہ کو لاکر اس کے پاس للچانے کی کوشش کی۔
اس کے نتیجے میں ، ایکویناس نے اخلاقی پاکیزگی کو برقرار رکھنے میں کامیاب ہوکر ایک گرم لاگ سے اس سے اپنا دفاع کیا۔ سوانح کی سوانح حیات کے اس واقعہ کو ویلزاکوز کی پینٹنگ دی ٹیمپٹیشن آف سینٹ تھامس ایکناس میں دکھایا گیا ہے۔
رہا کیا گیا ، اس کے باوجود اس نوجوان نے ڈومینیکن آرڈر کی خانقاہی منت مانی ، جس کے بعد وہ پیرس یونیورسٹی چلا گیا۔ یہاں انہوں نے مشہور فلسفی اور عالم دین البرٹ عظیم کے ساتھ تعلیم حاصل کی۔
یہ حیرت کی بات ہے کہ وہ شخص اپنے زمانے کے آخر تک برہم وقف کا پابند رہا ، جس کے نتیجے میں اس کی کبھی اولاد نہیں ہوئی۔ تھامس ایک بہت ہی عقیدت مند آدمی تھا جس میں مابعدالطبیعات میں دلچسپی تھی ، ایک قرون وسطی کا فلسفہ جو کیتھولک الہیات اور ارسطو کی منطق کا ترکیب ہے۔
1248-1250 میں ایکناس نے کولون یونیورسٹی سے تعلیم حاصل کی ، جہاں وہ اپنے استاد کی پیروی کرتا تھا۔ اس کے زیادہ وزن اور مطیع ہونے کی وجہ سے ساتھی طلباء نے تھامس کو "سسلی بیل" سے چھیڑا۔ تاہم ، طنز کے جواب میں ، البرٹس میگنس نے ایک بار کہا تھا: "تم اسے گونگا بیل کہتے ہو ، لیکن اس کے خیالات ایک دن اتنے زور سے گرجیں گے کہ وہ دنیا کو بے بہرہ کردیں گے۔"
سن 1252 میں راہب پیرس میں سینٹ جیمز کے ڈومینیک خانقاہ میں واپس آیا ، اور چار سال بعد اسے پیرس یونیورسٹی میں الہیات کی تعلیم دینے کی ذمہ داری سونپی گئی۔ تب ہی انہوں نے اپنی پہلی تصنیف لکھیں: "جوہر اور وجود پر" ، "فطرت کے اصولوں پر" اور "" میکسمز "پر تبصرہ"۔
1259 میں ، پوپ اربن IV نے تھامس ایکناس کو روم طلب کیا۔ اگلے دس سالوں تک ، انہوں نے اٹلی میں دینیات کی تعلیم دی ، اور مسلسل نئے کام لکھتے رہے۔
راہب نے بڑے وقار کا لطف اٹھایا ، اس سلسلے میں اس نے پوپل کوریا کے علمی امور کے مشیر کی حیثیت سے طویل عرصے تک خدمات انجام دیں۔ 1260 کی دہائی کے آخر میں ، وہ پیرس واپس آگیا۔ 1272 میں ، پیرس یونیورسٹی کے ریجنٹ کا عہدہ چھوڑنے کے بعد ، تھامس نیپلس میں آباد ہوگئے ، جہاں اس نے عام لوگوں کو تبلیغ کی۔
ایک لیجنڈ کے مطابق ، 1273 میں ایکناس کو ایک بینائی ملی - صبح کے آخر میں اس نے قیاس کیا کہ یسوع مسیح کی آواز آئی: "تم نے مجھے خوب خوب بیان کیا ، آپ اپنے کام کا کیا اجر چاہتے ہو؟" اس کے جواب میں مفکر نے جواب دیا: "خداوند ، آپ کے سوا کچھ نہیں۔"
اس وقت ، تھامس کی صحت نے مطلوبہ چیزوں کو چھوڑ دیا۔ وہ اتنا کمزور تھا کہ پڑھانا اور لکھنا چھوڑنا پڑا۔
فلسفہ اور نظریات
تھامس ایکناس نے کبھی بھی خود کو فلسفی نہیں کہا ، کیوں کہ ان کا ماننا تھا کہ یہ حقیقت کو سمجھنے میں مداخلت کرتا ہے۔ انہوں نے فلسفہ کو "الہیات کی نوکرانی" کہا۔ تاہم ، وہ ارسطو اور نیوپلٹنسٹس کے نظریات سے بہت متاثر ہوئے۔
اپنی زندگی کے دوران ، ایکناس نے بہت سارے فلسفیانہ اور مذہبی کام لکھے۔ وہ عبادت کے لئے متعدد شعری تصنیفات ، کئی بائبل کی کتابوں پر تبصرہ اور کیمیا سے متعلق مقالوں کا مصنف تھا۔ اس نے 2 بڑے کام لکھے۔
ان کاموں میں ، فوما نے مختلف موضوعات کا احاطہ کیا۔ تجربہ ، آرٹ ، علم اور دانشمندی کو ارسطو کی سچائی کے 4 درجے کے علم کی بنیاد بنا کر اس نے اپنی ترقی کی۔
ایکناس نے لکھا ہے کہ حکمت خدا کے بارے میں علم ہے ، ایک اعلی درجے کی ہے۔ اسی وقت ، اس نے حکمت کی 3 اقسام کی نشاندہی کی: فضل ، نظریاتی (ایمان) اور استعاری (وجہ)۔ ارسطو کی طرح ، اس نے روح کو ایک الگ مادہ کے طور پر بیان کیا ، جو موت کے بعد خدا کی طرف چڑھ جاتا ہے۔
تاہم ، کسی شخص کی روح کو خالق کے ساتھ متحد ہونے کے لئے ، اسے ایک نیک زندگی گزارنی چاہئے۔ فرد دنیا کو عقل ، عقل اور دماغ سے جانتا ہے۔ پہلی کی مدد سے ، کوئی شخص استدلال کرسکتا ہے اور نتائج اخذ کرسکتا ہے ، دوسرا کسی کو مظاہر کی بیرونی نقشوں کا تجزیہ کرنے کی اجازت دیتا ہے ، اور تیسرا شخص کے روحانی اجزاء کی سالمیت کی نمائندگی کرتا ہے۔
ادراک انسان کو جانوروں اور دیگر زندہ چیزوں سے الگ کرتا ہے۔ خدائی اصول کو سمجھنے کے ل 3 ، 3 اوزار استعمال کیے جانے چاہ -۔ وجہ ، نزول اور انترجشتھان۔ سمس آف تھیولوجی میں ، اس نے خدا کے وجود کے 5 ثبوت پیش کیے:
- حرکت کائنات میں تمام اشیاء کی نقل و حرکت ایک بار دوسری چیزوں اور دوسرے لوگوں کی نقل و حرکت کی وجہ سے ہوئی تھی۔ حرکت کی پہلی وجہ خدا ہے۔
- جنریٹو پاور اس کا ثبوت پچھلے سے ملتا جلتا ہے اور اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ خالق ہی ہر چیز کی سب سے بنیادی وجہ ہے۔
- ضرورت کوئی بھی شے ممکنہ اور حقیقی استعمال پر دلالت کرتی ہے ، جبکہ تمام اشیاء طاقت میں نہیں ہوسکتے ہیں۔ چیزوں کی صلاحیت کو حقیقی حالت میں منتقل کرنے میں آسانی کے ل A ایک عنصر کی ضرورت ہے جس میں چیز ضروری ہے۔ یہ عنصر خدا ہے۔
- وجود کی ڈگری۔ لوگ چیزوں اور مظاہر کو کسی کامل چیز کے ساتھ موازنہ کرتے ہیں۔ سپریم اس کامل سے مراد ہے۔
- ہدف کی وجہ۔ جانداروں کی سرگرمی کا ایک معنی ہونا چاہئے ، جس کا مطلب ہے کہ ایک ایسے عنصر کی ضرورت ہے جو دنیا کی ہر چیز کو معنی بخشے - خدا۔
تھامس ایکناس نے مذہب کے علاوہ سیاست اور قانون پر بھی بہت زیادہ توجہ دی۔ انہوں نے بادشاہت کو حکومت کی بہترین شکل قرار دیا۔ خداوند کی طرح ایک زمینی حکمران ، اپنے رعایا کی فلاح و بہبود کا خیال رکھے ، ہر ایک کے ساتھ یکساں سلوک کرے۔
اسی وقت ، بادشاہ کو یہ فراموش نہیں کرنا چاہئے کہ وہ پادریوں کی فرمانبرداری کرے ، یعنی خدا کی آواز۔ ایکناس سب سے پہلے تھا - جوہر اور وجود۔ بعد میں ، یہ تقسیم کیتھولک ازم کی بنیاد بنائے گی۔
جوہر کے طور پر ، مفکر کا مطلب "خالص خیال" ہے ، یعنی کسی مظاہر یا چیز کا معنی ہے۔ کسی شے یا مظہر کے وجود کی حقیقت اس کے وجود کا ثبوت ہے۔ کسی بھی چیز کے وجود کے ل the خدا کی رضا کی ضرورت ہے۔
ایکناس کے خیالات تھومزم کے ظہور کا باعث بنے ، جو کیتھولک افکار کا ایک اہم رجحان ہے۔ یہ آپ کے دماغ کا استعمال کرتے ہوئے اعتماد حاصل کرنے میں مدد کرتا ہے۔
موت
تھامس ایکناس 7 مارچ 1274 کو لیون کے چرچ گرجا گھر جاتے ہوئے فاسانوفا کے خانقاہ میں انتقال کر گئے۔ گرجا کے راستے میں ، وہ شدید بیمار ہو گیا۔ راہبوں نے کئی دن اس کی دیکھ بھال کی ، لیکن وہ اسے بچا نہیں سکے۔
موت کے وقت ، اس کی عمر 49 سال تھی۔ 1323 کے موسم گرما میں ، پوپ جان XXII نے تھامس ایکناس کو نامزد کیا۔
تھامس ایکناس کی تصویر
