کیرل (دنیا میں کونسٹنٹین عرفیت فلاسفر؛ 827-869) اور میتھوڈیس (دنیا میں مائیکل؛ 815-885) - آرتھوڈوکس اور کیتھولک گرجا گھروں کے اولیاء ، جو کہ تھیسالونیکی (اب تھیسالونیکی) کے شہر سے تعلق رکھتے ہیں ، پرانی سلاوicک حروف تہجی اور چرچ سلاوینک زبان کے تخلیق کار ، عیسائی مشنری۔
سیرل اور میتھوڈیس کی سوانح حیات میں بہت سے دلچسپ حقائق ہیں جن کا تذکرہ اس مضمون میں کیا جائے گا۔
لہذا ، اس سے پہلے کہ آپ سیرل اور میتھوڈیس بھائیوں کی مختصر سوانح عمری کریں۔
سیرل اور میتھوڈیس کی سوانح حیات
ان دونوں بھائیوں میں سب سے بڑا میتھوڈیس تھا (مائیکل اپنے ٹنچر سے پہلے) ، جو 815 میں بازنطینی شہر تھیسالونیکی میں پیدا ہوا تھا۔ 12 سال بعد ، 827 میں ، سیرل پیدا ہوا (ٹنسر کانسٹیٹائن سے پہلے)۔ آئندہ مبلغین کے والدین کے 5 مزید بیٹے تھے۔
بچپن اور جوانی
سیرل اور میتھوڈیس ایک اچھے خاندان سے تھے اور ان کی پرورش لیو نامی ایک فوجی رہنما کے خاندان میں ہوئی۔ سیرت نگار اس خاندان کی نسل کے بارے میں ابھی بھی بحث کر رہے ہیں۔ کچھ ان کو غلاموں سے منسوب کرتے ہیں ، دوسروں کو بلغاریائیوں سے ، اور پھر بھی کچھ یونانیوں سے۔
بچپن میں سیرل اور میتھوڈیس نے عمدہ تعلیم حاصل کی۔ غور طلب ہے کہ ابتدا میں بھائی مشترکہ مفادات سے متحد نہیں تھے۔ لہذا ، میتھوڈیس فوجی خدمت میں چلا گیا ، اور بعد میں اس نے خود کو ایک ہنر مند حکمران ظاہر کرتے ہوئے بازنطینی صوبے کے گورنر کا عہدہ سنبھال لیا۔
چھوٹی عمر سے ہی ، سیرل ضرورت سے زیادہ تجسس کی وجہ سے ممتاز تھا۔ اس نے اپنا سارا وقت کتابیں پڑھنے میں صرف کیا ، جن کی ان دنوں میں بڑی اہمیت تھی۔
لڑکے کو نمایاں میموری اور ذہنی صلاحیتوں سے پہچانا جاتا تھا۔ اس کے علاوہ ، وہ یونانی ، سلاوی ، عبرانی اور ارایمک زبان بولتا تھا۔ میگناور یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کرنے کے بعد ، 20 سالہ نوجوان پہلے ہی فلسفہ پڑھا رہا تھا۔
مسیحی وزارت
یہاں تک کہ جوانی میں ہی ، سیرل کو ایک اعلی عہدے دار بننے کا ایک حیرت انگیز موقع ملا ، اور آئندہ بھی ، فوج کے کمانڈر انچیف۔ اور پھر بھی ، اس نے اپنی زندگی کو دینیات سے جوڑنے کا فیصلہ کرتے ہوئے ، اپنا سیکولر کیریئر ترک کردیا۔
ان برسوں میں ، بازنطینی حکام نے آرتھوڈوکس کو پھیلانے کے لئے ہر ممکن کوشش کی۔ ایسا کرنے کے لئے ، حکومت نے سفارت کاروں اور مشنریوں کو ان علاقوں میں بھیجا جہاں اسلام یا دوسرے مذاہب مقبول تھے۔ اس کے نتیجے میں ، سیرل نے مشنری سرگرمیوں میں حصہ لینا شروع کیا ، اور دوسری قوموں میں عیسائی اقدار کی تبلیغ کی۔
اس وقت تک ، میتھوڈیس نے اپنے چھوٹے بھائی کے بعد خانقاہ میں سیاسی اور فوجی خدمات چھوڑنے کا فیصلہ کیا۔ اس کی وجہ سے اس کی عمر 37 سال کی عمر میں ہوگئی۔
860 میں ، سیرل کو شہنشاہ کے پاس محل میں مدعو کیا گیا ، جہاں اسے کھزار مشن میں شامل ہونے کی ہدایت کی گئی۔ حقیقت یہ ہے کہ خزر کاگن کے نمائندوں نے عیسائیت قبول کرنے کا وعدہ کیا ، بشرطیکہ وہ اس عقیدے کی صداقت کے قائل ہوں۔
آنے والی بحث میں ، عیسائی مشنریوں کو اپنے مذہب کی سچائی کو مسلمانوں اور نظریات پر ثابت کرنے کی ضرورت تھی۔ سیرل اپنے بڑے بھائی میتھوڈیس کو اپنے ساتھ لے گیا اور خزروں کے پاس گیا۔ کچھ ذرائع کے مطابق ، کریل مسلم امام کے ساتھ گفتگو میں فاتحانہ طور پر سامنے آنے میں کامیاب ہوگئیں ، لیکن اس کے باوجود کاگن نے اپنا عقیدہ نہیں بدلا۔
بہر حال ، خزروں نے اپنے ہم قبائلی قبائلیوں کو نہیں روکا جو عیسائیت کو بپتسمہ لینے سے قبول کرنا چاہتے تھے۔ اس وقت ، سیرل اور میتھوڈیس کی سوانح حیات میں ایک اہم واقعہ پیش آیا۔
وطن واپسی کے دوران ، بھائی کریمیا میں رک گئے ، جہاں انہیں کلیمنٹ ، مقدس پوپ کے آثار مل گئے ، جنہیں بعد میں روم لایا گیا۔ بعد میں ، مبلغین کی زندگی میں ، ایک اور اہم واقعہ پیش آیا۔
ایک بار جب موراوین کی سرزمین (سلاو ریاست) کے شہزادہ روسٹلاو نے مدد کے لئے قسطنطنیہ کی حکومت کا رخ کیا۔ اس نے عیسائی مذہبی ماہرین کو اپنے پاس بھیجنے کو کہا ، جو عیسائی تعلیمات کو لوگوں کو ایک آسان شکل میں سمجھا سکتے ہیں۔
اس طرح ، روسٹلاو جرمن بشپس کے اثر و رسوخ سے چھٹکارا حاصل کرنا چاہتا تھا۔ سیرل اور میتھوڈیس کا یہ سفر عالمی تاریخ میں نیچے چلا گیا - سلاوی حرف تہجی تخلیق کیا گیا۔ موراویا میں ، بھائیوں نے ایک بہت بڑا تعلیمی کام کیا ہے۔
سیرل اور میتھوڈیس نے یونانی کتابوں کا ترجمہ کیا ، سلاوsں کو پڑھنا لکھنا سکھایا اور خدائی خدمات انجام دینے کا طریقہ دکھایا۔ ان کی ٹرینیں 3 سال تک کھینچتی رہیں ، اس دوران وہ اہم نتائج حاصل کرنے میں کامیاب ہوگئیں۔ ان کی تعلیمی سرگرمیوں نے بلغاریہ کو بپتسمہ کے ل prepared تیار کیا۔
867 میں ، توہین رسالت کے الزام میں ، بھائیوں کو روم جانے پر مجبور کیا گیا۔ مغربی چرچ نے سیرل اور میتھوڈیس کو عالم کہتے ہیں ، چونکہ وہ خطبات پڑھنے کے لئے سلاوکی زبان استعمال کرتے تھے ، جو اس وقت ایک گناہ سمجھا جاتا تھا۔
اس دور میں ، کسی بھی مذہبی موضوع پر صرف یونانی ، لاطینی یا عبرانی زبان میں ہی گفتگو ہوسکتی ہے۔ روم جاتے ہوئے ، سیرل اور میتھوڈیس نے بلیٹنسکی سلطنت میں رک گ stopped۔ یہاں انہوں نے خطبات پیش کرنے کے ساتھ ساتھ مقامی آبادی کو کتاب تجارت کی تعلیم دلائی۔
اٹلی پہنچ کر ، مشنریوں نے پادریوں کو کلیمنٹ کے اوشیش پیش کیے ، جو وہ اپنے ساتھ لائے تھے۔ نیا پوپ ایڈرین دوم آثار سے اس قدر خوش تھا کہ اس نے سلوکی زبان میں خدمات کی اجازت دی۔ ایک دلچسپ حقیقت یہ ہے کہ اس میٹنگ کے دوران میتھوڈیس کو ایپی کوپل کے عہدے سے نوازا گیا۔
869 میں ، سیرل کی موت ہوگئی ، اس کے نتیجے میں میتھوڈیس خود مشنری کام میں مصروف رہا۔ اس وقت تک ، اس کے پہلے ہی بہت سارے پیروکار تھے۔ اس نے وہاں شروع کیا ہوا کام جاری رکھنے کے لئے موراویا واپس جانے کا فیصلہ کیا۔
یہاں میتھوڈیس کو جرمن پادری کے شخص میں شدید مخالفت کا سامنا کرنا پڑا۔ مقتول روسٹلاو کا تخت اس کے بھتیجے سویٹوپولک نے لیا تھا ، جو جرمنی کی پالیسی کے وفادار تھے۔ مؤخر الذکر نے راہب کے کام میں رکاوٹ پیدا کرنے کی پوری کوشش کی۔
سلاوی زبان میں خدائی خدمات انجام دینے کی کسی بھی کوشش کو ستایا گیا۔ یہ حیرت کی بات ہے کہ میتھوڈیس کو یہاں تک کہ خانقاہ میں 3 سال قید رکھا گیا۔ پوپ جان ہشتم نے بازنطینیوں کو رہا ہونے میں مدد کی۔
اور پھر بھی ، گرجا گھروں میں ، خطبات کے استثناء کے بعد ، سلاوی زبان میں خدمات کا انعقاد کرنا ابھی بھی ممنوع تھا۔ قابل غور بات یہ ہے کہ تمام تر ممانعت کے باوجود ، میتھوڈیس سلاوِک میں خفیہ طور پر خدائی خدمات انجام دیتا رہا۔
جلد ہی آرچ بشپ نے چیک شہزادے کو بپتسمہ دے دیا ، جس کے ل he اسے قریب قریب سخت عذاب بھگتنا پڑا۔ تاہم ، میتھوڈیس نہ صرف سزا سے بچنے کے ل managed ، بلکہ سلاو زبان میں خدمات انجام دینے کی اجازت حاصل کرنے میں بھی کامیاب رہا۔ ایک دلچسپ حقیقت یہ ہے کہ اپنی موت سے کچھ پہلے ہی ، وہ عہد نامہ قدیم صحیفے کا ترجمہ ختم کرنے میں کامیاب ہوگیا۔
حرف تہجی بنانا
سیرل اور میتھوڈیس تاریخ میں بنیادی طور پر سلاوکی حروف تہجی کے تخلیق کاروں کی حیثیت سے نیچے چلے گئے۔ یہ 862-863 کے موڑ پر ہوا۔ قابل غور بات یہ ہے کہ کچھ سال قبل ، بھائیوں نے اپنے خیال کو عملی جامہ پہنانے کے لئے پہلے ہی کوششیں کیں۔
اس وقت اپنی سوانح حیات میں ، وہ مقامی مندر میں ماؤنٹ لٹل اولمپس کی ڈھلوان پر رہتے تھے۔ سیرل کو حروف تہجی کا مصنف سمجھا جاتا ہے ، لیکن کون سا اب بھی ایک معمہ ہے۔
ماہرین گلگولیٹک حروف تہجی کی طرف جھکاؤ رکھتے ہیں ، جیسا کہ اس میں موجود 38 حروف کی نشاندہی ہوتی ہے۔ اگر ہم سیرلک حروف تہجی کے بارے میں بات کریں تو واضح طور پر اس کو کلیمینٹ اوہرڈسکی نے نافذ کیا تھا۔ تاہم ، کسی بھی معاملے میں ، طالب علم نے پھر بھی سیرل کے کام کا اطلاق کیا - وہی تھا جس نے زبان کی آواز کو الگ تھلگ کیا ، جو تحریر کی تخلیق کا سب سے اہم عنصر ہے۔
حروف تہجی کی بنیاد یونانی خاکہ نگاری تھی - حروف بہت ملتے جلتے ہیں ، اس کے نتیجے میں فعل کو مشرقی حروف کے ساتھ الجھا دیا گیا تھا۔ لیکن سلوی آواز کی خصوصیت کے لئے ، عبرانی حروف استعمال کیے گئے ، جن میں سے - "ش"۔
موت
روم کے سفر کے دوران ، سیرل کو ایک شدید بیماری کا سامنا کرنا پڑا ، جو ان کے لئے مہلک نکلا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ سیرل کا انتقال 14 فروری 869 کو 42 سال کی عمر میں ہوا۔ اس دن ، کیتھولک سنتوں کی یاد کا دن مناتے ہیں۔
میتھوڈیس 16 سال کی عمر میں اپنے بھائی سے کوچ کر گیا ، 4 اپریل 885 کو 70 سال کی عمر میں اس کا انتقال ہوگیا۔ اس کی موت کے بعد ، بعد میں موراویا میں ، انہوں نے پھر سے لغوی ترجموں پر پابندی لگانا شروع کردی ، اور سیرل اور میتھوڈیس کے پیروکاروں پر سخت ظلم و ستم شروع کیا گیا۔ آج بازنطینی مشنری مغرب اور مشرق دونوں ممالک میں قابل احترام ہیں۔
سیرل اور میتھوڈیس کی تصویر
