بینیڈکٹ اسپینوزا

بینیڈکٹ اسپینوزا (اصلی نام بارچ اسپینوزا؛ 1632-1677) - ڈچ عقلی فلسفی اور یہودی نسل کے فطرت پسند ، جو جدید دور کے روشن فلاسفروں میں سے ایک ہے۔

سوفنوزا کی سیرت میں بہت سے دلچسپ حقائق ہیں ، جن کے بارے میں ہم اس مضمون میں بات کریں گے۔

لہذا ، اس سے پہلے کہ آپ بینیڈکٹ اسپینوزا کی مختصر سیرت حاصل کریں۔

اسپنوزا کی سیرت

بینیڈکٹ اسپینوزا 24 نومبر 1632 کو ایمسٹرڈیم میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ بڑا ہوا اور اس کی پرورش ایسے خاندان میں ہوئی جس کا سائنسی سرگرمی سے کوئی لینا دینا نہیں ہے۔

اس کے والد ، گیبریل ایلوریز ، ایک کامیاب پھل فروش تھے ، اور اس کی والدہ ، ہننا ڈیبوراہ ڈی اسپنوزا ، گھر کی دیکھ بھال اور پانچ بچوں کی پرورش میں ملوث تھیں۔

بچپن اور جوانی

سپنوزا کی سوانح حیات میں پہلا المیہ 6 سال کی عمر میں اس وقت پیش آیا جب اس کی والدہ کا انتقال ہوگیا۔ یہ عورت ترقی پسند تپ دق سے مر گئی۔

بچپن میں ، لڑکا ایک دینی اسکول گیا ، جہاں اس نے عبرانی ، یہودی الہیات ، بیانات اور دیگر علوم کا مطالعہ کیا۔ وقت گزرنے کے ساتھ ، اس نے لاطینی ، ہسپانوی اور پرتگالی میں مہارت حاصل کی ، اور کچھ فرانسیسی اور اطالوی زبانیں بھی بولی۔

اس وقت بینیڈکٹ اسپینوزا قدیم ، عرب اور یہودی فلسفیوں کے فن کا مطالعہ کرنے کا شوق رکھتے تھے۔ 1654 میں اپنے والد کی وفات کے بعد ، اس نے اور اس کے بھائی گیبریل نے خاندانی کاروبار میں ترقی جاری رکھی۔ اسی کے ساتھ ہی ، وہ مقامی پروٹسٹنٹ کے نظریات کو اپناتا ہے ، اور یہودیت کی تعلیمات کو لازمی طور پر ترک کرتا ہے۔

اس سے یہ حقیقت سامنے آئی کہ اسپینوزا پر یہودی برادری کی طرف سے بدعتی اور خارج معافی کا الزام عائد کیا گیا تھا۔ اس کے بعد ، لڑکے نے خاندانی کاروبار کا اپنا حصہ اپنے بھائی کو فروخت کرنے کا فیصلہ کیا۔ علم کے حصول کے لئے جدوجہد کرتے ہوئے ، وہ نجی جیسوٹ کالج میں طالب علم بن گیا۔

یہاں بینیڈکٹ یونانی اور قرون وسطی کے فلسفے میں اور بھی گہرا ہو گیا ، لاطینی زبان کے اپنے علم میں بہتری لائی ، اور آپٹیکل شیشے کھینچنا اور پالش کرنا بھی سیکھا۔ وہ عبرانی زبان اتنا اچھ spokeے بولتا تھا کہ اس نے طلباء کو عبرانی تعلیم دینے کی اجازت دی۔

غور طلب ہے کہ رینو ڈسکارٹس کے فلسفے کا اسپینوزا کے عالمی نظارے پر ایک خاص اثر تھا۔ 1650 کی دہائی کے آخر میں ، انہوں نے مفکرین کے ایک دائرے کی بنیاد رکھی ، جس نے ان کی سوانح عمری میں یکسر تبدیلی لائی۔

حکام کے مطابق ، اس شخص نے تقویٰ اور اخلاقیات کو خطرہ بنانا شروع کیا۔ نتیجہ کے طور پر ، انھیں پروٹسٹنٹ اور عقلیت پسندانہ نظریات سے تعلق رکھنے پر ایمسٹرڈیم سے نکال دیا گیا۔

فلسفہ

معاشرے سے ہر ممکن حد تک اپنے آپ کو بچانے اور آزادانہ طور پر فلسفے میں مشغول ہونے کے لئے ، بینیڈکٹ اسپینوزا ملک کے جنوب میں آباد ہوئے۔ یہاں انہوں نے ایک کام "دماغ کی اصلاح پر ایک معاہدہ" کے نام سے لکھا۔

بعد میں ، مفکر اپنے مرکزی کام "اخلاقیات" کا مصنف بن گیا ، جس نے اس کے فلسفیانہ خیالات کا بنیادی تصور ظاہر کیا۔ اسپنوزا نے استدلال کے ساتھ استعاراتی طبیعات کو تعمیر کیا جس کی وجہ یہ ہے:

حروف تہجی کی تفویض (بنیادی تصورات کی تلاش)؛
منطقی محور کی تشکیل؛
منطقی تشہیر کے ذریعہ کسی بھی نظریات کی ماخذ۔

محوروں کی سچائی کے معاملے میں ، اس طرح کی ترتیب سے صحیح نتائج اخذ کرنے میں مدد ملی۔ اس کے بعد کے کاموں میں ، بینیڈکٹ نے اپنے خیالات تیار کرتے رہے ، جن میں سب سے اہم بات انسان کی اپنی نوعیت کے بارے میں جانکاری کا تصور تھا۔ اس کے لئے بھی منطق اور مابعدالطبیعات کا سہارا لینے کی ضرورت تھی۔

مابعد الطبیعیات کے ذریعہ اسپینوزا کا مطلب ایک لامحدود مادہ تھا جو خود پیدا ہوا۔ بدلے میں ، مادہ کا مطلب یہ ہے کہ جو "خود ہی موجود ہے اور خود ہی نمائندگی کرتا ہے۔" اس کے علاوہ ، مادہ "فطرت" اور "خدا" دونوں ہے ، جس کا مطلب ہے کہ اسے ہر وہ چیز سمجھنا چاہئے جو موجود ہے۔

بینیڈکٹ اسپینوزا کے خیالات کے مطابق ، "خدا" کوئی شخص نہیں ہے۔ مادہ ناقابل برداشت ، ناقابل تقسیم اور ابدی ہے ، اور اس اصطلاح کے عمومی معنوں میں فطرت کے طور پر بھی کام کرتا ہے۔ کوئی بھی چیز (جانور ، لکڑی ، پانی ، پتھر) مادہ کا صرف ایک ذرہ ہوتا ہے۔

اس کے نتیجے میں ، اسپینوزا کے "اخلاقیات" نے اس نظریہ کو جنم دیا کہ خدا اور فطرت ایک دوسرے سے الگ ہیں۔ مادہ میں لاتعداد صفات (جو اس کے جوہر کو تشکیل دیتے ہیں) پر مشتمل ہیں ، لیکن انسان ان میں سے صرف 2 جانتا ہے - توسیع اور سوچ۔

فلسفی نے ریاضی (جیومیٹری) میں سائنس کا آئیڈیل دیکھا۔ خوشی اس علم اور امن میں ہے جو خدا کے ذکر سے ملتی ہے۔ ایک ایسا شخص جس کے جسم پر اثر پڑتا ہے وہ ہم آہنگی حاصل کرنے اور خوش ، مستدل ، منطق ، قوانین ، خواہشات اور بدیہی کے ذریعہ رہنمائی کرنے کے قابل ہوتا ہے۔

1670 میں اسپینوزا نے تھیوولوجیکل پولیٹیکل ٹریٹائز شائع کیا ، جہاں اس نے بائبل اور روایات کی سائنسی تنقیدی تحقیق کی آزادی کا دفاع کیا۔ علم کے مختلف شعبوں سے نظریات کو ملا دینے کے لئے ، ان کے ہم عصروں اور ان کے پیروکاروں نے انھیں تنقید کا نشانہ بنایا۔

بینیڈکٹ کے کچھ سوانح حیات اور ساتھیوں نے ان کے خیالات میں قبلہ اور جادو کے لئے ہمدردی کا پتہ لگایا۔ اس کے باوجود ، ڈچ کے خیالات روس سمیت یورپ میں بہت مشہور تھے۔ ایک دلچسپ حقیقت یہ ہے کہ اس کا ہر نیا کام روس میں شائع ہوتا تھا۔

ذاتی زندگی

زندہ بچ جانے والی معلومات کے مطابق ، اسپنوزا کو اپنی ذاتی زندگی میں بہت کم دلچسپی تھی۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے کبھی شادی نہیں کی اور نہ ہی اس کی کوئی اولاد ہوئی۔ انہوں نے ایک سنجیدہ طرز زندگی کی رہنمائی کی ، عینک پیس کر روزی کمائی اور دوستوں اور ہم خیال لوگوں کی مدد کی۔

موت

بینیڈکٹ اسپنوزا کا 21 فروری 1677 کو 44 سال کی عمر میں انتقال ہوگیا۔ ان کی موت کی وجہ تپ دق تھی ، جو پچھلے 20 سالوں سے اسے دوچار کررہی ہے۔ آپٹیکل شیشے پیسنے اور تمباکو نوشی کرنے کے دوران دھول کی سانس لینے کی وجہ سے یہ مرض بڑھ گیا ہے ، جسے پہلے علاج سمجھا جاتا تھا۔

فلسفی کو ایک مشترکہ قبر میں دفن کیا گیا ، اور اس کی ساری جائداد اور خطوط ختم ہوگئے۔ معجزانہ طور پر زندہ بچ جانے والی تصنیف مصنف کے نام کے بغیر شائع کی گئیں۔