سیرین اوبو کیارکیگارڈ (1813-1855) - ڈینش مذہبی فلسفی ، ماہر نفسیات اور مصنف۔ وجودیت کا بانی۔
سیرن کیارکیگارڈ کی سوانح حیات میں بہت سے دلچسپ حقائق ہیں ، جن کے بارے میں ہم اس مضمون میں بات کریں گے۔
تو ، یہاں Kierkegaard کی ایک مختصر سوانح حیات ہے۔
سیرنا کیئرکیگارڈ کی سیرت
سیرن کیارکیگارڈ 5 مئی 1813 کو کوپن ہیگن میں پیدا ہوا تھا۔ وہ بڑا ہوا اور ایک امیر سوداگر پیٹر کیرکیگارڈ کے کنبہ میں ان کی پرورش ہوئی۔ فلسفہ اپنے والدین کا سب سے چھوٹا بچہ تھا۔
کنبے کے سربراہ کی موت کے بعد ، اس کے بچوں کو ایک خوش قسمتی نصیب ہوئی۔ اس کی بدولت سیرن اچھی تعلیم حاصل کرنے میں کامیاب رہی۔ 27 سال کی عمر میں ، انہوں نے کامیابی سے کوپن ہیگن یونیورسٹی کی تھیلوجیکل فیکلٹی سے گریجویشن کیا۔
ایک سال بعد ، کیرکیارڈ کو ماسٹر ڈگری سے نوازا گیا ، انہوں نے "سقراط کے خلاف مستقل اپیل کے ساتھ ، ستم ظریفی کے تصور پر" اپنے مقالے کا دفاع کیا۔ یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ والدین نے بچپن سے ہی اپنے بچوں میں خدا کی محبت کو جنم دیا۔
تاہم ، یونیورسٹی میں داخلے کے بعد اور یونانی فلسفہ سے واقف ہونے کے بعد ، سیرینس نے اپنے مذہبی نظریات پر نظر ثانی کی۔ اس نے بائبل میں جو کچھ لکھا تھا اس کا ایک مختلف زاویے سے تجزیہ کرنا شروع کیا۔
فلسفہ
1841 میں ، کیارکیارڈ نے برلن میں سکونت اختیار کی ، جہاں اس نے انسانی زندگی اور فطرت کے بارے میں سوچنے میں زیادہ وقت صرف کیا۔ اسی کے ساتھ ہی ، اس نے ان دینی تعلیمات پر نظر ثانی کی جس کا وہ بچپن اور جوانی میں مانتا تھا۔
ان کی سیرت کے اس دور میں ہی سیرن نے اپنے فلسفیانہ نظریات تشکیل دینا شروع کردیئے۔ 1843 میں انہوں نے اپنی مشہور تصنیف "Ili-Ili" شائع کی ، لیکن ان کے اپنے نام کے تحت نہیں ، لیکن وکٹر Eremit تخلص کے تحت۔
اس کتاب میں ، سیرن کیارکیگارڈ نے انسانی وجود کے 3 مراحل بیان کیے ہیں: جمالیاتی ، اخلاقی اور مذہبی۔ مصنف کے مطابق ، انسانی ترقی کا اعلی مقام مذہبی ہے۔
کچھ سال بعد ، کیرکیگارڈ کا ایک اور بنیادی مقالہ ، زندگی کے راستے کا مرحلہ ، شائع ہوا۔ تب توجہ مرکوز فلسفہ "خوف اور خوف" کے ایک اور کام پر تھا ، جس نے خدا پر اعتقاد پیش کیا۔
کتاب "بیماری سے موت" نے قارئین میں کم دلچسپی نہیں پیدا کی۔ یہ ایک مذہبی کام تھا جو مایوسی کی جدلیات ، گناہوں کی اقسام کے بارے میں وقف تھا۔ اس کی تفہیم میں ، گناہ کا مطلب مایوسی کی صورت میں تھا ، اور گناہ کو نیک سلوک کے مخالف نہیں ، بلکہ ایمان کے طور پر دیکھا جانا چاہئے۔
ان کی زندگی کے دوران ، سورین کیرکیارڈ وجودیت کے آبا becameقداد بن گئے - 20 ویں صدی کے فلسفہ میں ایک رجحان ، جس نے انسانی وجود کی انفرادیت پر روشنی ڈالی۔ انہوں نے عقلیت پسندی کے بارے میں نہایت منفی باتیں کیں ، اور فلسفے کے ضمنی انداز کے حامیوں پر بھی تنقید کی۔
کیارکیارڈ صرف ان چیزوں کو موجود کہتے ہیں جو اپنے بارے میں سوچنے کی وجہ نہیں دیتے ہیں ، کیونکہ کسی چیز کے بارے میں سوچتے ہوئے ، انسان چیزوں کے فطری عمل میں مداخلت کرتا ہے۔ اس کے نتیجے میں ، آبجیکٹ مشاہدے کے ذریعہ پہلے ہی تبدیل کردی گئی ہے اور اسی وجہ سے اس کا وجود ختم ہوجاتا ہے۔
وجودی فلسفہ میں ، یہ واقعات کے تجربے کے ذریعے ہوتا ہے ، اور نہ کہ سوچتا ہے ، کہ آس پاس کی دنیا کو جاننا ممکن سمجھا جاتا ہے۔ معروضی سچائی کو پہچان لیا جاتا ہے ، اور وجودی سچائی کو صرف تجربہ کرنا چاہئے۔
اپنی سوانح حیات کے آخری سالوں میں ، سورن کییرگارڈ نے خاص طور پر عیسائی زندگی کے نقش کو تنقید کا نشانہ بنایا ، یعنی خوشی اور آرام سے زندگی گزارنے کی خواہش اور اسی وقت خود کو ایک مسیحی کہلوانا۔ ہر طرح کی طاقت میں ، انہوں نے بادشاہت کا خاتمہ کیا ، جبکہ وہ جمہوریت کو بدترین سمجھتے تھے۔
ذاتی زندگی
جب کیرکیگارڈ تقریبا 24 24 سال کا تھا ، اس کی ملاقات ریجینا اولسن سے ہوئی ، جو اس کی عمر 9 سال تھی۔ وہ لڑکی فلسفے میں بھی دلچسپی لیتی تھی ، جس کے سلسلے میں نوجوانوں میں مواصلات کے لئے بہت سے عام موضوعات تھے۔
1840 میں ، سیرن اور ریجینا نے اپنی منگنی کا اعلان کیا۔ تاہم ، قریب ہی اس لڑکے کو شک ہونے لگا کہ وہ ایک مثالی خاندانی آدمی ہوسکتا ہے۔ اس سلسلے میں ، منگنی کے اختتام کے بعد ، انہوں نے اپنا سارا وقت تحریر کے لئے صرف کردیا۔
تقریبا ایک سال بعد ، کیارکیگارڈ نے لڑکی کو ایک خط لکھا جس میں اس نے ٹوٹنے کا اعلان کیا۔ انہوں نے اپنے فیصلے کو اس حقیقت سے واضح کیا کہ وہ شادی شدہ زندگی کے ساتھ کام کو جوڑ نہیں پائیں گے۔ نتیجہ کے طور پر ، یہ مفکر ساری زندگی کنوارہ رہا اور اس کی اولاد نہ ہوئی۔
موت
11 نومبر 1855 کو سیرن کیارکیارڈ کا 42 سال کی عمر میں انتقال ہوگیا۔ فلو کی وبا کے عروج پر ، اسے تپ دق کا مرض لاحق ہوگیا ، جس کی وجہ سے اس کی موت واقع ہوگئی۔
Kierkegaard فوٹو
