ایسٹر جزیرے کے مجسمے اپنے مخصوص ڈیزائن کے ل many بہت سارے سیاحوں کی توجہ اپنی طرف راغب کرتے ہیں۔ ان میں سے کچھ دنیا کے سب سے بڑے میوزیم میں دیکھے جاسکتے ہیں ، لیکن ان کا پیمانہ اور تنوع کی تعریف کرتے ہوئے چلی جانا اور بتوں کے درمیان چلنا سب سے بہتر طریقہ ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ان کی تشکیل 1250 سے 1500 کے درمیان کی گئی تھی۔ تاہم ، مجسمے بنانے کا راز ابھی بھی منہ سے چلتا ہے۔
ایسٹر جزیرے کے مجسمے اور ان کی اہم خصوصیات
بہت سے لوگ حیرت زدہ ہیں کہ اس نوعیت کے کتنے مجسمے موجود ہیں اور یہ چھوٹے بڑے جزیرے چھوٹے جزیرے پر کہاں سے آئے ہیں۔ اس وقت ، ایک ہی انداز میں بنائے گئے ، مختلف سائز کے 887 مجسمے دریافت ہوئے ہیں۔ انہیں موئی بھی کہا جاتا ہے۔ سچ ہے ، یہ ممکن ہے کہ ایسٹر جزیرے پر وقتا فوقتا کی جانے والی کھدائیوں سے اضافی بتوں کی کھوج ہوسکے گی ، جسے مقامی قبائل نے اپنی جگہ پر نصب نہیں کیا ہے۔
پتھر کے مجسمے بنانے کا مواد ٹفائٹ ہے - آتش فشاں کی اصل کا پتھر۔ موئی کا 95٪ رانو رارکو آتش فشاں ، جو ایسٹر جزیرے پر واقع ہے ، سے نکالا گیا ٹف سے بنایا گیا ہے۔ بتوں میں سے کچھ دوسری نسلوں سے بنے ہیں:
- trachita - 22 مجسمے؛
- اوہائیو آتش فشاں سے پومیس پتھر۔ 17؛
- بیسالٹ - 13؛
- رانو کاو آتش فشاں کے مجیریٹ۔ 1۔
بہت سے ذرائع موئی کے بڑے پیمانے پر غیر معتبر معلومات مہیا کرتے ہیں ، کیونکہ وہ اس حقیقت کو مدنظر رکھتے ہوئے اس بات کا حساب لگاتے ہیں کہ وہ بیسالٹ سے بنے ہیں ، اور کم گھنے بیسالٹ چٹان - ٹافائٹ۔ بہر حال ، مجسموں کا اوسط وزن 5 ٹن تک پہنچ جاتا ہے ، لہذا ہم عصر اکثر قیاس آرائی کرتے ہیں کہ اس طرح کے بھاری اعداد و شمار کو کان سے اپنے موجودہ مقام پر کیسے منتقل کیا گیا ہے۔
ایسٹر جزیرے کے مجسمے کا سائز 3 سے 5 میٹر ہے اور ان کی بنیاد 1.6 میٹر چوڑی ہے۔ صرف چند مجسمے 10 میٹر سے زیادہ کی اونچائی اور 10 ٹن وزنی وزن تک پہنچتے ہیں۔ ان سب کا تعلق بعد کے دور سے ہے۔ اس طرح کے مجسمے لمبی لمبوں سے ممتاز ہیں۔ تصویر میں ، ایسا لگتا ہے کہ وہ قفقازی نسل کی چہرے کی خصوصیات بیان کرتے ہیں ، لیکن حقیقت میں جسمانی شناخت پولینیسیوں کی خصوصیات کو دہراتی ہے۔ اس مسخ کا استعمال مجسموں کی اونچائی میں اضافہ کرنے کے واحد مقصد کے لئے کیا گیا تھا۔
موئی کو دیکھتے وقت پوچھے گئے سوالات
پہلے ، بہت سارے لوگ اس میں دلچسپی رکھتے ہیں کہ مجسمے پورے جزیرے میں کیوں بکھرے ہوئے ہیں اور ان کا مقصد کیا ہے۔ بیشتر بت آہو - تدفین کے پلیٹ فارم پر نصب ہیں۔ قدیم قبائل کا خیال تھا کہ موئی بقیہ آباواجداد کی طاقت کو جذب کرتا ہے اور بعد میں دوسری نسل سے ان کی اولاد کی مدد کرتا ہے۔
ایک ایسی کہانی ہے کہ بت کھڑی کرنے کی روایت کا بانی کھوٹو مطوعہ قبیلہ کا قائد تھا ، جس نے اپنی موت کے بعد ایسٹر جزیرے پر مجسمہ کھڑا کرنے اور زمین کو اپنے چھ بیٹوں کے درمیان تقسیم کرنے کا حکم دیا تھا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ منا بتوں میں پوشیدہ ہے ، جو مناسب مراقبہ کے ساتھ ، فصل کو بڑھا سکتے ہیں ، قبیلے میں خوشحالی لاسکتے ہیں ، اور قوت بخش سکتے ہیں۔
دوم ، ایسا لگتا ہے کہ اس طرح کے پتھروں کو آتش فشاں سے جنگل کے ذریعے کافی دور دراز مقامات پر منتقل کرنا ناممکن ہے۔ بہت سے لوگوں نے مختلف مفروضوں کو آگے بڑھایا ، لیکن حقیقت زیادہ آسان نکلی۔ 20 ویں صدی کے دوسرے نصف حصے میں ، ناروے سے ایک مسافر ، تھور ہیرداہل ، "دیرینہ آواز والے" قبیلے کے رہنما کی طرف رجوع کیا۔ اس نے یہ بتانے کی کوشش کی کہ مجسمے کیا کہتے ہیں ، وہ کس کے لئے ہیں اور انہیں کیسے بنایا گیا ہے۔ نتیجے کے طور پر ، اس سارے عمل کو تفصیل سے بیان کیا گیا اور یہاں تک کہ تشریف لانے والے محققین کے لئے ایک مثال کے طور پر دوبارہ پیش کیا گیا۔
ہمارا مشورہ ہے کہ آپ مسیح مودی کے مجسمے کو دیکھیں۔
ہیرdاہل نے تعجب کیا کہ پہلے کیوں پروڈکشن ٹیکنالوجی سب سے پوشیدہ تھی ، لیکن اس رہنما نے صرف اتنا جواب دیا کہ اس عرصے سے پہلے کسی نے موئی کے بارے میں نہیں پوچھا تھا اور نہ ہی یہ بتانے کے لئے کہا تھا کہ وہ کیسے بنائے گئے ہیں۔ اسی وقت ، روایت کے مطابق ، ایسٹر جزیرے کے مجسمے بنانے کی تکنیک کی باریکی بزرگوں سے لے کر چھوٹے تک پہنچ جاتی ہے ، لہذا اسے ابھی تک فراموش نہیں کیا گیا۔
آتش فشاں چٹان سے موئی کو دستک کرنے کے ل special ، خاص ہتھوڑے بنانا ضروری ہے جس کے ساتھ اعداد و شمار کو شکست دی جائے۔ جب مارا جاتا ہے ، ہتھوڑا ٹکڑوں میں بکھر جاتا ہے ، لہذا اس طرح کے سیکڑوں اوزار بنانا پڑیں۔ بت تیار ہونے کے بعد ، اسے دستی طور پر رسیوں کا استعمال کرتے ہوئے لوگوں کی ایک بڑی تعداد نے کھینچ لیا اور آہ کو کھینچ لیا۔ تدفین والی جگہ پر ، پتھر مجسمے کے نیچے رکھے گئے تھے اور نوشتہ جات کی مدد سے ، لیور کے طریقہ کار کو استعمال کرتے ہوئے ، وہ اسے ضروری جگہ پر نصب کرتے تھے۔
